tatiana_hagall

Ура, наконец-то концентрация дыма в воздухе уменьшилась! Можно дышать! Я вдруг подумала, что даже адское пекло – это еще цветочки по сравнению с дымом. А вообще аномальная жара – не то предупреждение, не то наказание нам. И все идет по нарастающей: в середине июня я радовалась (тепло!), в середине июля тихо недоумевала (пора бы жаре закончиться), в конце того же месяца лезла на стенку (от дыма и духоты)… Сейчас я просто сижу и жду, когда же наступит октябрь, к примеру. Хотя и опасаюсь, что у нас так жарко будет круглый год. Плюю через плечо.

Очень грустно, что леса горят. Я не могу спокойно смотреть новости… В одном из сюжетов показали объятую пламенем сосну. После этого я не могла спать: мне снились кошмары. Возможно, кому-то это покажется надуманным. Но даже когда я вижу, как страдают мои комнатные растения… Они – мои друзья, посаженные моими руками… Я поливаю их и разговариваю с ними. Я призываю их держаться. И думаю, если бы мне предложили такой обмен: моим растениям будет хорошо, если я соглашусь месяц дышать дымом, то я бы согласилась.

У древних исландцев было понятие «земля без духа». Так называлось место, испоганенное человеком до такой степени, что его покинули духи-хранители. Теперь человечество все больше и больше превращает всю планету в такую «землю без духа»…

Древние люди чтили природу. Особые места считались неприкосновенными. Например, камень, лежащий в определенном месте, имел волшебную силу. Волшебную не в пошлом современном понимании. Сакральную. Люди умели говорить с природой, и она отвечала. А сейчас – кого (в нашей стране, по крайней мере) остановит мысль о том, что какое-то там место – святое или сакральное? Да разбазарить все, лес вырубить, воду и нефть выкачать, лишь бы денег побольше загрести!

Лет сорок назад было решено осушать болота – под пахотную землю. Не учли только того, что подобное грубое вмешательство может привести к нехорошим последствиям. А теперь решено затопить все бывшие болота и превратить их … в болота. Потрясающе. Переливание из пустого в порожнее. Человек – венец творения? Нет, судя по этому, скорее назойливое насекомое, которое что не съест, то испортит. Не только я прихожу к таким печальным выводам. Великий японский аниматор Хаяо Миядзаки во многих своих мульфильмах обращается к теме человека и природы. Он предостерегает человечество: если милосердию Лесного Бога однажды наступит конец, может случиться чудовищная катастрофа. 

Помню еще одну страшную картинку из моего раннего детства. Видела однажды, как экскаватор ломал дерево. Оно росло «неудачно»: рядом с поворотом дороги. Это место зачем-то понадобилось заасфальтировать. И с деревом вот так расправились. Стояло и смотрело на это довольно много людей. Я удивилась, они же просто любуются на гибель живого существа. А теперь я замечаю, что тот прекрасные высокий клен мог бы расти на своем месте – все равно дорога поворачивает в стороне от того места, где он стоял.

Я понимаю, что книги, которые я так люблю читать, сделаны из дерева. Много чего еще сделано из дерева. Но нужно помнить и о лесе. Не вырубать его бездумно. Экономить бумагу. Сажать деревья там, где они вырублены. Или элементарно – не ломать ветки! Не пытаться доказать, что мы круче Матери-природы. Но разве те, кто глухи, услышат?

Я скучаю. По нашим преподавателям. Как бы странно с точки зрения моих однокурсников это ни звучало.

Герои моей зарисовки – два преподавателя с факультета журналистики МГУ им. Ломоносова.

Первый – Семен Моисеевич Гуревич – с кафедры теории и экономики СМИ. Он профессор, доктор исторических наук. Ему исполнится девяносто лет (!) в сентябре этого года. Семен Моисеевич бодр, весел, философски смотрит на жизнь. Он так молодцевато бегает по лестницам вверх-вниз, что не все студенты могут сравниться с ним в скорости. «Рад видеть Вас в добром здравии!» - сказал однажды Гуревичу другой профессор, когда они бежали спринт по лестнице. «Я тоже рад!» - ответствовал Семен Моисеевич.

Он носит с собой кожаный портфель. Для меня это – нечто вроде знака отличия профессора – настоящего, старой закалки, – от простого смертного. Кроме портфеля Гуревич всегда носит с собой газету «Время новостей». Фраза «я принес вам «Время новостей» - еще один его конек. Он усиленно пиарит издание, где его сын – главный редактор. Помню, как Гуревич приходил на лекцию и первые десять минут рекламировал свое любимое средство массовой информации.

Семен Моисеевич вел у нас на втором курсе предмет под названием «Организация работы редакции». Бедные студенты засыпали через пять минут после начала лекции. Я тоже не могла не поддаваться чарам убаюкивающего его голоса. Веки тяжелели, в голове начиналось гудение… Моя подруга однажды дала мне такой совет: «Перед началом лекции нарисуй на парте канцелярскую кнопку. И когда будешь клевать носом, клюй прямо в эту кнопку». Мы так с ней и делали на пару!

Нам еще предстоит встреча с неукротимым Семеном Моисеевичем в будущем семестре. Правда, не помню, как называется его следующий предмет…

Второй – Виноградский Владимир Серафимович – с кафедры периодической печати. Он доцент, кандидат исторических наук, Заслуженный преподаватель МГУ им. М.В. Ломоносова, поэт и просто прекрасный человек! Ему семьдесят восемь лет.

У моей группы он ведет творческую студию и разные другие журналистские предметы. Самое главное в его характере – это доброта. Абсолютная. Владимир Серафимович никогда не сердится. Он может просто огорчаться, если его студенты что-то делают не так. Но не сердиться. Наверное, это приходит с возрастом. Человек становится мудрым и начинает понимать, что гневаться на других людей бессмысленно: и себе душу истреплешь, и другим настроение испортишь. Ведь можно же объясниться спокойно! Так легче обрести взаимопонимание.

 «Ну, девочки, как дела?» - спрашивает Виноградский на каждом семинаре и с интересом выслушивает ответы. Посмеивается. Обсуждает интересующие нас темы. Читает свои стихи и статьи. А если что-то не так – утешает нас, наставляет. Вот это - настоящий Преподаватель: мудрый, добрый, справедливый.

Однажды Владимир Серафимович пришел «спасать» нашу группу, когда мы сдавали зарубежную литературу XIX   века. Принимала зачет бывшая студентка Виноградского - Юля, а ныне научная сотрудница Юлия Григорьевна. Владимир Серафимович открыл дверь в нашу аудиторию, зашел с видим шпиона и сказал примерно следующее: «Здравствуй, Юлечка! Я тут совершенно случайно. А это моя любимая группа! Ты уж их не мучай!» Но битва за зачет в тот раз все же произошла…

Владимир Серафимович любит пошутить. Например, над Гуревичем. Как-то встретились они в коридоре, и Виноградский сказал: «Ты знаешь, Семен, я сейчас беседовал с одним студентом. Представляешь, он не знает, что на свете существует газета «Время новостей!» Маленький Гуревич взвился на дыбы: «Где этот студент?! Ну я ему покажу!!» «Да я пошутит,» - ответствовал Виноградский и пошел дальше, посмеиваясь.

Вот такие наши веселые старички – преподаватели! Впрочем, в жизни они гораздо забавнее. Общаться с ними – одно удовольствие. Жду, когда же начнется следующий семестр, ведь мне их так не хватает…

Я приехала учиться в Москву. Меня поселили в общежитии, в комнате вместе с четырьмя другими девушками.

Одной из соседок была Ольга из Самары. Она показалась мне закомплексованным и неуверенным в себе человеком. Я разговорилась в первый же вечер с другой девушкой – Ирой из Луганска. Мы нашли общий язык, у нас оказались схожие интересы, мы смеялись. А Оля сидела на своей кровати как испуганный зверек: поджав ноги и обхватив их руками. Она молчала и только быстро переводила взгляд с меня на Иру. Когда мы спросили ее, почему она не участвует в общей беседе, она ответила: «Я вообще-то больше люблю слушать».

Оля считала, что непременно найдет в Москве множество друзей. Но время шло, и общавшиеся с ней однокурсники вдруг переставали обращать на нее внимание… Я спрашивала, почему так происходит, и слышала в ответ: «Да ну ее, она какая-то странная. Не поймешь ее – то начинает рассказывать о себе, о своих увлечениях и проблемах, то заявляет, что все над ней издеваются, и уходит. Это раздражает. Как это понимать?»

Она так и не смогла найти настоящих друзей. Очень переживала по этому поводу. Часто, вернувшись в общежитие, Оля ложилась на кровать, заворачивалась в одеяло и долго лежала так. Молча, отвернувшись к стене. Она походила на улитку, которую вынули из родной ракушки и бросили…

Как-то Оля принесла забавного плюшевого медведя и сказала нам: «Это мой друг. Его зовут Тимофей». Он долго сидел потом на ее кровати.

В один из вечеров мы с Ирой вернулись из университета и обнаружили, что Тимофей исчез. Утром хозяйка зачем-то унесла его с собой.

В тот вечер мы оставались втроем: я, Оля, Ира. Две другие девушки уехали.

 В десять часов вечера повернулся ключ в замке, открылась дверь. «Оля вернулась,» - подумали мы. Но в комнату девушка не прошла. Она закрылась в ванной. И зарыдала: громко и безнадежно.

Это продолжалось долго. Ни я, ни Ира не знали, как нам быть, что делать. Мы уже получали «отпор», пытаясь помочь или просто поговорить по душам. «Вы все меня ненавидите! Вы смеетесь надо мной! Отстаньте!!» – кричала Оля в ответ на большинство наших вопросов. А мы никогда не смеялись над ней…

Наконец наша соседка вошла в комнату, положила сумку на кровать. Легла и стала смотреть в потолок. Внешне она казалась спокойной и отрешенной. Будто не она только что рыдала так, как если бы у нее вырывали душу. «Что случилось?» – осторожно поинтересовались мы.

«Ничего особенного,» - ответила Оля. Помолчала и потом вдруг добавила: «А медведя больше не будет. Я его подарила».

Уже после мы узнали, в чем дело. Оля влюбилась в однокурсника, рассказала ему о своем чувстве и подарила Тимофея. Это был ценный, искренний дар – от души. Но юноша отверг ее, а подарок почему-то взял…

Такое может случиться с кем угодно. Я задумалась, как утешать в подобной ситуации? Говорить сухие формальные фразы: «он тебя не стоит» или «все образуется»? Вряд ли человек, испытывая такую сильную боль, прислушается к этим словам. А Оля всегда считала, что над ней смеются, и восприняла бы любую фразу как насмешку…

И почему она подозревала всех в недружелюбии? Ведь это оттолкнуло от нее всех…

А может быть, никто не хотел ее понимать, и из-за этого она замкнулась в себе и обозлилась?

Волнует меня еще один вопрос: как можно было ответить «нет» на любовь, но взять подарок? Это значит – обнадежить и тут же оттолкнуть?..

Я хочу рассказать вам сказку. А чтобы вы не волновались, знайте: конец у нее самый что ни на есть счастливый! И еще – все это случилось на самом деле…

Однажды на одной фабрике люди решили сделать много новых игрушек – симпатичных плюшевых котов, чтобы дети обрадовались и завели себе новых друзей.

Коты получились очень симпатичные. Все они были мягкие, рыжие, с круглыми черными глазами-бусинами и красными шарфиками на шеях. Они умели говорить слово «сметана», если нажать им на животик. Одним словом, замечательные игрушки! Среди них был главный герой нашей истории. Мы будем пока звать его Котом. Потом он получит свое собственное, самое красивое, имя. Но всему свое время…

Нашего героя вместе с другими такими же котами отправили в большой магазин и посадили там на полку. Ему повесили на ногу ценник. Кот сидел и смотрел по сторонам. Ему было тоскливо, потому что у него еще не было друзей. Кот сидел и ждал, когда же придет Друг и заберет его с собой… Он видел, как люди покупают другие игрушки. Кот хотел привлечь к себе внимание, хотел, чтобы заметили и его тоже. Но он не мог заговорить, потому что не было той руки, что взяла бы его и нажала на животик. Вот Кот и молчал.

Однажды в магазин пришла девушка-студентка. Обычно она никогда не заглядывала туда, где на полках сидели игрушки в ожидании своих друзей. А в этот раз свернула именно туда.

Девушка прошла мимо полок. Она сама не знала, почему зашла сюда. Но мы-то догадываемся, что ее позвал Кот. Он так хотел найти друга, что воззвал всем сердцем, и был услышан этой девушкой. Хотя она сама еще не догадывалась, что это именно так.

Она шла, рассматривая игрушки и, наконец, остановилась возле Кота. Именно его она увидела, именно его полюбила, хотя рядом сидели еще такие же коты. Просто у этого Кота был одинокий вид, а его глаза просили: «Пожалуйста, будь моим другом!» Она взяла его на руки, нажала ему на животик, и услышала про сметану. Девушка засмеялась и решила непременно подружиться с этим чудным Котом. В тот же вечер Кот сидел у нее на столе. Обоим было очень хорошо оттого, что они подружились. Еще наш герой получил имя! Его стали звать Дугласом. Его новая подруга связала ему забавные голубые штанишки на помочах.

Кот Дуглас больше не был одиноким. Он стал Самым Счастливым Котом, у которого есть друг. «Это самое большое сокровище, которое у меня есть. Гораздо ценнее, чем имя или штаны. В этом нет никаких сомнений. Ведь друзья нужны всем, даже игрушкам,» - думал Дуглас.

Самое прекрасное на свете – когда все одинокие находят друзей. Это случилось с нашим героем, чего и всем остальным желаю!

«Хорошие книги – не те, которые читают, а те, которые перечитывают», - сказал один философ. Я возвращалась к произведениям Джона Толкиена несколько раз.

Впервые я прочитала трилогию «Властелин колец», когда училась в предпоследнем классе.

Помню, стоял чудный теплый сентябрь. Как всегда на ВДНХ проходила книжная ярмарка. На ней я и купила «Властелина колец».

Вернулась домой и сразу же села читать. В тишине погрузилась в повествование. И мир вокруг меня исчез. Осталась только та реальность, что в книге…

Книга разбита на три тома. Их обложки разного цвета, и это соответствует в моем сознании происходящему в книге. Первый том – зеленый. Хоббиты выходят в путь с Кольцом, и, несмотря на то, что тьма сгущается над Средиземьем, прежний мир борется со злом. Эльфы – воплощение первозданной чистоты мира – еще не покинули людей. Все это – зеленый цвет, цвет листвы, жизни и надежды.

Второй том – красный. Льется кровь, соратники теряют друг друга, судьба целого мира висит на волоске… Мне всегда труднее читать это. Накатывает чувство обреченности. «Как же так, - думаю я, - все разрушается, все исчезает, и с каждым мигом в мире остается все меньше чудес. Все гибнет… И никто не может это остановить.»

Третий том – синий. Надежда? Гармония? Не совсем то. Толкиен изображает движение мира по спирали. Но это не движение от простого к сложному и от менее совершенному к более – скорее наоборот. Толкиен в первую очередь показывает, как мир утрачивает краски. Чем меньше чудесного и героического – тем бесцветнее все становится. Прошлое уходит, рождаются легенды, которые питают настоящее. Это – движение по спирали вниз. Синий показывает, что мир приостановился в своем движении вниз. Это краткий миг «стабильности».

Меня больше всего поразила и заинтересовала тема Кольца. Это проклятье, это власть, которая губит своего обладателя. Многие герои проходят искушение Кольцом. Их истинное величие подтверждается отказом от его мощи, от власти. Легко взять себе эту вещицу, но так трудно отдать! Кольцо не подчинится никому и погубит душу своего минутного владельца. Толкиен взял эту тему из скандинавской мифологии. Она была актуальна столетия назад – она актуальна и сейчас. Люди не должны относится к этому мотиву легкомысленно. Это миф. А миф – жизненная мудрость. Опьянение властью и гибель может случиться с каждым, кто слабодушен и легкомыслен. Толкиен предостерегает против этого.

Автор рассказывает и о великом подвиге «маленького человека». Иногда тот, от кого не ждут ничего выдающегося, спасает и меняет мир. Порой ценой собственной жизни. Эти слова могут быть обращены к каждому: будьте уверены в себе, честны, добры, и тогда зло никогда не возьмет верх!

Толкиен слил в своем произведении христианскую мораль с фольклорными традициями. Заинтересовавшись основами его трилогии, я стала читать кельтские и скандинавские мифы, средневековую европейскую литературу. Основа трилогии сама по себе весьма интересна.

Толкиен восхищает меня не только как писатель, но и как ученый. Я читала его переводы средневековой литературы и некоторые его исследовательские работы. На мой взгляд, не стоит забывать о его научном вкладе, несмотря на то, что он остался в истории как автор «Хоббита» и «Властелина колец».

Как сочетать приятное с полезным? Сдать инглиш и поговорить о скандинавских рунах? Вот так:

I`m very interested in a history of Scandinavian countries and culture. Once I wrote a work about Scandinavian runes.

Magic and religious doctrines of these people are most fully displayed in ancient texts, Eddas, which exist in ancient poetic and in later prosaic versions («Semund`s Edda » and «Snorri`s Edda»). Eddas have practically infinite set of semantic layers.

   In antiquity there were set of sources of traditions, but Christian missionaries have destroyed the majority of them

   The tradition`s connected with Odin has been lost partyally. There was a notion about this tradition as about mainly for men.

Also it is necessary to tell, that «The Elder Edda» (as well as «The Younger Edda») has Norwegian roots. Time of writing of «The Elder Edda » is not known precisely, probably, it is XIII century. The folklore of northern countries was preserved by miracle - the part of the population of the peninsula has moved to the island of Iceland. Church had less chances to get and eradicate pagan beliefs.

As there are some versions of Scandinavian magic there are also various types of Scandinavian magicians. The magician of the first type - priest or priestess. It is Elder Trota, or, in ancient Scandinavian (Norse), годи (godhi - the man) or гидья (gydhja - the woman). Other two kinds of the magicians struggle not only to maintain and restore the sacred order of the Universe, but also to make changes at will, practise гальдор (galdor) and сейт (seith). Such magicians are called vitk, that in Norse language means "wise".

The Scandinavian magician usually identifies himself with one of the basic deities of magic. They are Odin and Freja.

   Odin is the greatest god of гальдор, which means runic magic. It is based on reason. Фрейя - the main patroness of magic of сейт (from Norse language seidhr). It is based on Shamanism.

Northern way has several directions.

The first of these directions is трот (Troth).

Трот is a way to finds out about gods and goddesses, about cultural traditions of Scandinavian people.

The second great direction of Northern Way is гальдор. In this way magisions always uses runes. The name гальдоp derives from a word meaning a croak of a raven ("a song of ravens"). In mythology there are two ravens of Odin - Хугин and Мунин. These are two voices of intuition.

Сейт is the third main direction of Northern Way. It is shamanism based on unconscious.

The concept of runes became a basis of all runic systems.

The word "rune" is anyhow presents in many languages. It means secret, whisper, advice.

Every runes consists of three elements or aspects:

1) a sound (song),

2) a sign (form),

3) руны (the latent law).

   Any part of this triad cannot exist completely independently - each of them is a projection or reflection of other parts.

The basic runic systems

In Europe the runic tradition evolved and later divided into separate systems.

The Elder Germanic Futark has 24 runes. It was created around 3 century A.D.

Аnglo-Saxon Futark has 33 runes. It was created around 6 – 10 century.

Scandinavian Younger Futark has 16 runes. It was created around 650 - 800 A.D.

Also there are Danish, Norwegian, Swedish and Icelandic variants of runic alphabets. They were created around 7 – 13 century.

The senior футарк.

The senior футарк is the most ancient variant of a German runic alphabet. The word футарк derives not from a name, but from sound values of the first six runes. It has 24 runes. There are three аттs (groups) of 8 runes. There are three аттs: атт of Odin, атт of Tor, атт of Tur. In magic practice runes of The Senior Futark are used in divination. For divination magicians also uses the 25 th rune. It is an empty plaque. It means destiny.

Way of divinatuon.

Scandinavian  women were often prophesses; many women-prophesses are known.

To avoid a deception runes are wrapped into pure clean wool.

It is better to use cult trees for making runes. Руны are usually painted in blood.

It is better to divinate at night.

The divination is connected with sacrifice.

While divinating it is necessary to face the north, to dig ground, to lay a white cloth, to lay out runes, to pray to gods, to ask a question, to extend three runes. It is necessary to spread runes from right to left – at the movement of the Sun. In the end it is necessary to thank gods.

Three runes mean the past, the present and the future.

Я сижу в редакции «Фомы», занимаюсь работой, попутно слушая, что говорят журналисты. Разговор зашел про детей: какие они? Все ли они «испорченные»? Одна журналистка рассказала, что вышла с детьми к пруду искупаться. Вскоре четырнадцатилетняя девочка вывела купать собаку, не смотря на то, что в пруду плескалось множество малышей. Когда журналистка попросила не заводить собаку в воду, когда рядом дети, в ответ раздались «тыканье» и мат. А мама юной особы продолжила материть тех, кто «обижает» ее дочку.

Другой журналист раньше работал педагогом, а сейчас ведет еще и литературный кружок. Он рассказал, что один кружковец, пятнадцатилетний парнишка, боится показывать маме собственные стихи. А вдруг мама сочтет его слишком умным? Что уж говорить про сверстников! Подростки остро чувствуют, когда кто-то выделяется из их среды. Выделяется – в хорошем плане. Эта инаковость рождает у большинства злобу, ненависть, даже черную зависть («все лавры этому ничтожеству, а Я»?). 

Слушая этот разговор, вспоминала свою школу.

Я покинула школьные стены не так давно, года четыре назад. Еще живы воспоминания о ней. Прекрасно помню, как мои тринадцатилетние одноклассницы говорили: «Вот Танька – какая была, такая осталась, а мы выросли, мы повзрослели!» Речь шла не о знаниях или жизненном опыте - просто они начали курить, а я отказалась. Сигарета для них была признаком взрослости. Еще помню, что моим сверстницам было трудно заучивать стихотворения из 20 строчек. Они или не учили совсем, или, если был выбор, учили самое маленькое. Я всегда любила стихи и учила длинные. Рассказывала их в классе, а на перемене слышала в свой адрес следующее: «Ты дура, тебе нечем заняться, только стишки зубрить?!» Говорилось это всегда манерным голосом публичной женщины. «Сэкономленное» время тратилось ими на выпивку.

Конечно, есть дети, которыми можно и нужно гордиться. Например, в подмосковном городе, где я живу, есть девочка, которая очень хорошо поет. Заслушаться просто! Она выступает на многих районных и школьных праздниках. Репертуар – русские народные песни и детские школьные. Кроме того, она очень вежливая и милая. Но все же таких детей мало…

Кто должен следить, чтобы подростки не превращались в зверенышей? В первую очередь родители. Но если родители сами такие? Тогда это становится заколдованным кругом?..

Моих одноклассников плохо воспитывали. Хотя окружающие часто сравнивают меня с ними и удивляются: «Ты не куришь и не пьешь!», я остаюсь человеком со своим недостатками. Просто они не так заметны, не так вопиющи. И нет особого подвига в том, чтобы не поддаваться стадному чувству и не закурить первую сигарету. Это должно быть нормой для каждого – делать свой обоснованный выбор.

А пока я стараюсь приезжать домой в Подмосковье не слишком поздно, а то по вечерам бродит много пьяных агрессивных подростков. Мне просто страшно.